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Gestion des déchets informatiques, problème archaïque à l’ère du numérique

Gestion des déchets informatiques, problème archaïque à l’ère du numérique

Le recyclage a toujours été présent dans les sociétés, du fait que ce dernier permet d’exploiter des produits dont l’utilité principale a pris fin, pour en faire autre chose. A l’ère du numérique et l’explosion de la consommation excessive des produits informatiques, le recyclage des déchets d’équipements électriques et électroniques, abrégés en DEEE, permet de

Casablanca, capitale universelle du théâtre universitaire

Le festival international de théâtre universitaire de Casablanca (FITUC) a levé ses rideaux le lundi 11 juillet après une année de préparation. Comme les éditions précédentes, la 28e édition du Festival international du théâtre universitaire de Casablanca (FITUC) clôture les activités culturelles de l’année académique qui s’écoule. Cette année, le désormais incontournable festival est placé

«Nous ne voulons pas que notre festival soit un Moussem annuel»

Al Bayane : Le festival international du théâtre universitaire de Casablanca (FITUC) a atteint son âge de maturité. En tant que président du festival et doyen de la faculté des Lettres et des Sciences humaines de Ben M’sik, que pouvez-vous nous dire sur ce festival et spécifiquement sur sa 28e édition? Abdelkader Gonegai : La 28e édition

La société connaît une sécularisation de fait

Quelles sont les principales constatations faites pat l’universitaire spécialiste de la communication et des sciences sociales sur la présence du religieux/du sacré dans l’espace public notamment à l’occasion du mois du ramadan ? Est-ce la confirmation de la thèse sur le retour du religieux ou une inflation de visibilité de ce qui est déjà patent ? Il

 «La démocratie n’a pas de religion»

Azzedine El Allam, professeur à la faculté des Sciences Juridiques à Mohammedia estime qu’au moment où les faits de l’histoire confirment que presque tous les Etat-nations se sont intégrés dans la mouvance de l’histoire, nos sociétés sont encore prisonnières du passé, enfermées dans un débat stérile en ruminant des problématiques dont les réponses ont été

«La religion n’est pas totalement irrationnelle»

Abderrahim Aassoul, chercheur au Centre marocain des sciences sociales (CM2S), Faculté des lettres, Casablanca, mène depuis quelques années des recherches sur le philosophe Allemand Jürgen Habermas. Contrairement à certaines réflexions simplificatrices, pour ne pas dire simplistes, notre chercheur nous montre comment le penseur de l’école de Francfort s’est démarqué des interprétations réductionnistes, parfois, extrémistes, appelant

La religion dans l’espace public

Après un mois sacré où les manifestations du sacré connaissent une recrudescence particulière, nous vous proposons, pour rester dans l’ambiance de l’ijtihad inhérent au ramadan, une séquence de réflexion pour interroger justement les caractéristiques de cette présence et comment l’inscrire dans une réflexion globale autour de présence de la religion dans l’espace public. Les signes

Confessions

Écrire : Plaisir, besoin, soif ? Que sais-je ? Écrire : Accouchement, vomissement, hémorragie ? Que sais-je ? Écrire : Défoulement, exorcisme, catharsis ? Que sais-je ? Écrire : Alchimie, prophétie, divination ? Que sais-je ? Écrire : Masturbation linguistique, snobisme littéraire, frime intellectuelle ? Que sais-je ? Écrire : Est-ce tout cela et d’autres

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